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Rescritto per la facoltà di designare qualchesac. della Prelatura di Registro di Araguaya ad amministrare la Cresima per 5 anni. [L'autore è Segr. della S. Congr. della Disciplina dei Sacramenti - testo in latino]
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Amministratore Ap. della Prelatura di Registro di Araguaya chiede di stabilire gli esatti confini della Prelatura, per evitare ogni questione futura e stabilire i centri di catechesi per gli indios. [All. cartina geografica.]
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Amm. Ap. di Registro di Araguaya chiede al Prefetto di Propaganda un sussidio per la costruzione di 3 cappelle, 2 collegi e 2 chiese da terminare. [Autore e destinatario presunti. Una nota dice che la supplica fu respinta.]
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Ringraziamenti per il sussidio concesso alla miss. sal. di Registro di Araguaya (Matto Grosso, Brasile), che ha subito spedito a Mons. Couturon Amm. Ap. [Il destinatario è il Card. Prefetto della S. Congr. di Propaganda.]
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Card. Segr. della Sacra Congr. Concistoriale notifica al Procuratore Gen. dei Salesiani che il P. Fraga E. non è Vescovo, ma solo Governatore Eccl. della Prelatura di Registro di Araguaya.
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Card. Segr. della S. Congr. Concistoriale chiede un parere sulla divisione della Prelatura di Registro di Araguaya in 2 zone: una civilizzata, l'altra immensa e inesplorata con numerose tribù, che resterebbe ai SDB.
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Cardinale Segretario della Sacra Concistoriale chiede informazioni sui salesiani D. Lustosa Antonio e D. Tworz Teofilo, al fine di scegliere tra i due a chi affidare la Prelatura di Registro di Araguaya.
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Propone di chiedere ai Gesuiti della miss. di Diamantina l'autorizzazione a transitare nel territorio della riva sinistra del Rio Culuene e cedere ai SDB la giurisdizione su quelle popolazioni. [Testo francese - all. cartina]
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Relazione sulle missioni sal. della Prelatura di Registro di Araguaya: parte civilizzata e indios Bororos, Chavantes, Trumais, Suias, Caronas, Canapalos. [Testo in francese]
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Invia copia autenticata della relazione annuale sulle miss. di Registro di Araguaya per inviarla al BS. [All. suddetta relazione datata 28/5/1932 e firmata da D. Chovelon I. che la consegnò a Propaganda Fide - testo spagnolo]
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Prospetto riepilogativo sullo stato della missione del Registro di Araguaya dal 30/9/1931 al 30/9/1932, compilato dall'Amm. Ap. Mons. Couturon con alcune osservazioni. [Testo in francese]
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Risposte ai quesiti contenuti nella relazione presentata a Roma da Mons. Malan sullo stato della Prelatura di Registro di Araguaya. [Testo in latino - una nota ms. di D. Tirone dice che ricevette il documento da D. Vallarino]
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Relazione sulle 5 case sal. della Prelatura di Registro di Araguaya. [All. copia della lett. di D. Dalla Via Isp. del Matto Grosso ai dir. delle suddette case tradotta in italiano dal portoghese.]
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Prospetto riepilogativo sullo stato della missione di Registro di Araguaya dal 30/9/1929 al 30/9/1930, compilato dall'Amm. Ap. Mons. Couturon con osservazioni. [Testo in francese - all. diagramma della popolazione cattolica.]
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Lunga relazione sulle miss. della Prelatura di Registro di Araguaya: Registro di Araguaya, Santa Rita do Araguaya, Lageado, Barreiro-Colonia Sacro Cuore, Sangradouro-Colonia S. Giuseppe.
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Relazione sul movimento religioso nel 1928 della Parrocchia della miss. sal. di S. José di Sangradouro della Prelatura di Registro di Araguaya, Matto Grosso. [Testo in portoghese - l'autore è Direttore e Parroco.]
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Relazione sulla visita alle case sal. dell'Araguaya. Le prime 3 colonie di Sangradouro, Barreiro e Aracy, dopo un ottimo sviluppo, sono state minate da varie difficoltà fino alla chiusura di Aracy.
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Su richiesta di Mons. Couturon scrive le sue impressioni sul viaggio fatto con lui lungo il fiume Basso Araguaya, sollevando molte problematiche: le enormi distanze, le febbri malariche e gli indi che sono nomadi.
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Ha letto la circ. con le istruzioni che gli ha fatto ricordare quello che Mons. Aquino ha fatto per le vocazioni. Al momento è difficile trovare vocazioni indigene. Ha contratto la malaria. [La parte finale è aut.]
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Amm. Ap. della Prelatura di Registro d'Araguaya invia una relazione per il Card. Prefetto. Manderà relazione sull'escursione tra gli indios Carajà e alcune fotografie. Lamenta la mancanza di personale tante volte promesso.
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Relazione della 1ª visita alla Prelatura di Registro di Araguaya del suo Amministratore Apostolico. [Testo in portoghese - all. busta non attinente]
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Relazione del viaggio a cavallo durato 4 mesi dell'Amm. Ap. Mons. Couturon con l'autore nei lontani piccoli centri della Prelatura di Registro di Araguaya. (All. 2 copie e cartina geografica con l'ubicazione delle case sal.)
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Resoconto dell'anno 1926 della Prelatura di Registro di Araguaya. (All. prospetto delle somme ricevute dagli Isp. D. Massa P. e D. Carrà E. dai governi Federale e Statale per le miss. del Matto Grosso dal 1919 al 1922.)
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Chiede cosa è stato deciso riguardo gli immobili intestati a D. Malan A. e riguardo alla proposta di vendere l'Aracy. Consiglia prudenza nello scrivere, poiché la corrispondenza viene violata, a causa della guerra civile.
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É arrivato a S. Rita nonostante la guerra civile. Espone la situazione delle miss. sal. della Prelatura di Registro di Araguaya.
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Lunga relazione sulla sua visita alle missioni della Prelatura di Registro di Araguaya. [Testo in portoghese - data incerta]
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Nominato Amm. Ap. della Prelatura di Registro di Araguaya, ha preso possesso della carica il giorno 20/12. Ha nominato D. Fraga suo Vic. Gen. e 5 consultori. Fà il punto della situazione della miss. specie della catechesi.
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Relazione sulle colonie della miss. sal. della Prelatura di Registro di Araguaya. [Autore e destinatario presunti]
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Resoconto dell'anno 1924 della Prelatura di Registro di Araguaya: notizie generali della miss., divisione eccl., Ordinario e suoi cooperatori, Clero, Suore, Catecumenati, Orfanati, Scuole, Collegi. [Autore e data presunti].
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Lunga relazione di Mons. Malan nuovo Vesc. di Petrolina, Brasile, (già Vesc. di Amiso) per esporre come si è sviluppata la miss. sal. della Prelatura di Registro di Araguaya per anni sotto la sua direzione. [Testo portoghese]
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Resoconto dell'anno 1923 della Prelatura di Registro di Araguaya.
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Lunga relazione sull'andamento morale, materiale e finanziario dei 4 anni che passarono sotto l'amministrazione degli Isp. D. Massa P. e D. Carrà E. dal 1919 al 1922.
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Ha ricevuto la sua del 12/5 con molto ritardo. Attende ancora risposta del personale chiesto. A causa della malaria ad Araguaya, è stato stabilito Dumbà Grande come centro provvisorio di catechesi, dove vanno anche le suore.
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Dalla visita fatta alla Prelatura di Registro di Araguaya ha constatato il completo abbandono in cui versano le miss. a causa del poco personale, che urge, anche per contrastare i protestanti nella catechesi.
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Gli ha inviato una relazione. Sottolinea l'urgenza della catechesi tra gli indios per contrastare i protestanti. Per il 25° della miss. organizzerà conferenze e un album fotografico che manderà ai Sup. [Testo in portoghese]
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Giudica buono il sistema adottato nelle miss. del Matto Grosso e consiglia di dare più libertà ai confr. Raccomanda di catechizzare nuove tribù insieme alle suore. [Tratto dal ''Libro di impressioni'' - nota di D. Ricaldone.]
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In seguito al ''caso'' D. Fraga consiglia che gli si vieti di trattare coi ragazzi. Chiede in aiuto alle missioni D. Vallarino; per frenare la minaccia dei protestanti ha bisogno di aprire casa a Lageado centro dei garimpi.
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É disposto a riaccettare D. Colbacchini alla carica di Vic. Gen. della Prelatura di Registro di Araguaya. Ha iniziato le visite ai Bororos del Rio Vernelho; D. Fuchs e D. Chovelon visiteranno i Carajà. Chiede preti e coad.
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Passerà la festa di S.F. di Sales a Lille, dove la memoria di D. Bosco è sempre viva. Il Matto Grosso ha urgente bisogno d'aiuto o perderanno la possibilità di catechizzare i Carajà a beneficio di protestanti e avventisti.
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Ha saputo della sua intenzione di non portare le suore FMA alla missione degli indi Carajà. Assicura che le ha portate solo in un villaggio vicino a S. Leopoldina, ed ora si preparano ad aprire un loro collegio.
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Spera avrà ricevuto la 2ª relazione e le fotografie dei Carajà, tra i quali ha ottenuto ottimi risultati: i ragazzi sono studiosi, le donne si applicano nel cucito e le suore FMA prestano un valido aiuto nella catechesi.
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''Indigeni Carajas - La Nuova Missione del Matto Grosso'': lunga relazione sulla nuova missione cominciata tra gli indios Carajas, che vivono lungo le rive del fiume Araguaya.
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É onorato per la nomina concessagli di Amm. Ap. della Prelatura di Registro di Araguaya. Sono lì con lui il Visitatore della S. Sede Marcello Renaud e l'Isp. D. Fraga. Chiede 6 miss. più D. Calloni, D. Deretz e D. Montuschi.
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Ritiene chiusa la questione con D. Colbacchini che si è scusato per il danno recato alla missione. Chiede preti e coadiutori e denaro per pagare i debiti verso il Cap. Sup. D. Fuchs e D. Chovelon visiteranno i Carajà.
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D. Colbacchini ha cercato d'imporre la sua idea di dividere l'incarico dell'Isp. da quello di Amm. Ap. della Prelatura. Procede bene D. Poli fra i Bororos. Gli sottopone una proposta di divisione dei beni eccl. e religiosi.
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Ha bisogno di 2 preti, 5 coad. e di D. Bockstal [v. A8540219]. Ha trovato un buon ambiente nelle fattorie e nei villaggi dei cercatori d'oro. D. Colbacchini, D. Luthe e Minguzzi D. (fratello di D. Giovanni) vanno in Europa.
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Precisa che la collaborazione di D. Colbacchini gli è indispensabile poiché è il migliore educatore che ha e intende affidargli la cura dei Bororos. Sostituirà D. Albisetti C. per porre fine ai dissensi tra due colonie.
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Buon andamento degli edifici in costruzione. Anche la civilizzazione degli indi procede bene. La colonia di Sangradouro non va: pensa di cambiare D. Albisetti. Il Lageado promette bene: le suore vi apriranno un collegio.
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Il maltempo ha causato danni alle vie di comunicazione: strade, ponti e telegrafo. Manca D. Noronha G. Ha bisogno di preti e coad. per riformare l'agricoltura e di un elettricista: chiede il ch. Bockstal Leone.
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Consiglia di valutare con calma la questione dei Bororos. Nel Lageado è rimasto D. Luthe ben disposto a lavorare. Consiglia di mettere D. Albisetti Cesare in quarantena. Augura buone feste natalizie.
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Le lett. che ha ricevuto da Araguaya sottolineano la gravità della situazione: i confr. si sentono abbandonati dai Superiori, da troppo tempo non ricevono visite. Insiste sull'invio di nuovo personale.
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Sottolinea la grave situazione della Prelatura di Araguaya: i confr. sono vecchi, stanchi, esauriti moralmente perché abbandonati dai superiori. Inoltre il Nunzio ha cambiato i limiti territoriali entro cui operare.
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Sarà a Lille per la festa di S. F. di Sales. Desidera esporgli la situazione della Prelatura di Araguaya, così ne discuterà nel CG [XIII° Torino, 9-20 luglio]. É lieto della nomina di Mons. Lustosa alla diocesi di Corumbà.
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Chiede di condurre con sé al Matto Grosso il giovane Ruppi A. di anni 21. Il Comm. Orlando ha donato loro un terreno a Campo Grande in Brasile, dove ha urgenza di tornare preoccupato dai protestanti.
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I confr. reclamano la visita del nuovo Isp. [Dalla Via A.]. Elogia il lavoro di D. Colbacchini fra gli indios, che non va d'accordo con D. Albisetti. Propone D. Sacilotti per la nuova catechesi minacciata dai protestestanti.
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Hanno inaugurato il nuovo metodo di catechesi. Buoni risultati ottenuti con gli indi Carajà a scuola, col cucito delle donne e cogli uomini nella caccia. Hanno come avversari i protestanti dell'Isola Bananal. Urge personale.
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Si felicita per l'ottimo risultato dell'Esposizione Missionaria Salesiana e per i libri sulle miss. Ha urgente bisogno di personale perché quello che c'è è stanco e scoraggiato. Si contendono coi Domenicani gli indi Tapirapé.
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Ha avuto buon esito il viaggio di 51 gg. tra gli indi Carajà in 5 villaggi con circa 600 indi; ora ha bisogno subito del personale per evangelizzarli. Urge anche stabilire una residenza tra i garimpi (cercatori di diamanti).
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É stato tra i garimpeiros (cercatori di diamanti) e i fazendeiros (allevatori di bestiame) e andrà a visitare gli indi Carayà insieme a D. Fuchs. L'Isp. dei SDB e l'Isp. delle FMA dovrebbero fare visite più prolungate.
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Riferisce la vantaggiosa offerta di Mons. Gomes de Oliveira Vesc. sal. di Goyaz di lavorare nelle parrocchie limitrofe alle missioni, e spiega i motivi per cui crede sia da accettare.